ولو رأى المأموم صحّة صلاته - كما لو لم ير الإمام وجوب السورة وتركها ، ورأى المأموم وجوبها - فلا يترك الاحتياط بترك الاقتداء ( 16 ) .

--> ( 1 ) - العروة الوثقى 1 : 794 ، المسألة 31 .